Salmo 32: o silêncio e o perdão
Dia 10 de 21 da série Sete Salmos. Ouça aqui mesmo, sem cadastro. Mais abaixo, o texto do episódio, uma oração e de onde vem cada informação.
Narração feita por computador. O texto do episódio é escrito e conferido com as fontes pela redação.
Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto.
2Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa maldade, e em cujo espírito não há engano.
3Quando eu guardei silêncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia.
5Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade não encobri; dizia eu: Confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. Selá.
Salmo 32 (31):1-3, 5Texto da tradução Almeida de 1904, com a grafia de hoje.
Entre parênteses, o número do salmo em algumas Bíblias católicas.
O título diz: Masquil de Davi. O dicionário de Strong explica masquil como poema para instruir. E o próprio salmo usa a mesma raiz no versículo 8: instruir-te-ei.
No século VI, Cassiodoro o contou entre os sete salmos penitenciais, junto com o Salmo 51, do dia 5. E ele abre com a mesma palavra do Salmo 1: bem-aventurado.
Agora, o hebraico. Perdoada, no versículo 1, vem de um verbo que quer dizer levantar: um peso tirado de cima. E repare em duas palavras que se respondem. No versículo 1, o pecado é coberto. No versículo 5, Davi diz: a minha maldade não encobri. No hebraico, coberto e encobri são o mesmo verbo, kassá. Enquanto ele escondia, sofria. Quando parou de encobrir, foi coberto.
Agostinho, nas suas Exposições sobre os Salmos, repara no versículo 5: Deus perdoou ao ouvir a confissão no coração, antes que ela fosse dita em voz alta. E o apóstolo Paulo cita os dois primeiros versículos na carta aos Romanos.
Na numeração grega, a da Septuaginta e da Vulgata latina, é o Salmo 31. Em algumas tradições judaicas, ele é rezado no Yom Kipur, o Dia do Perdão. Na Liturgia das Horas católica, está nas Vésperas de quinta-feira da primeira semana. E o Livro de Oração Comum, dos anglicanos, o indica para a manhã da Quarta-feira de Cinzas.
O salmo descreve o peso de quem esconde: os ossos envelhecem, a mão de Deus pesa de dia e de noite, o vigor seca como a terra no verão.
E descreve a saída: dizer. Não para uma plateia, mas para Deus: confessei-te o meu pecado. No salmo, o peso começa a sair quando a coisa é dita.
Repare também no fim. O salmo não termina na culpa. Termina em alegria e em caminho.
Talvez hoje o convite seja nomear, diante de Deus, uma coisa que você vem carregando calado. Uma frase só, dita no coração, sem enfeite.
Se quiser, reze com estas palavras, escritas pela nossa redação.
Senhor, tu conheces o que eu escondo, até de mim mesmo. Não quero mais guardar silêncio diante de ti. Eu te digo o meu erro pelo nome. Tira de cima de mim o que pesa e cobre o que eu não sei consertar. Depois, ensina-me o caminho que devo seguir, e guia-me com os teus olhos. Amém.
Amanhã, o Salmo 42, o do cervo que brama pelas águas.
De onde vem o que você ouviu9 fontes
Cada informação do episódio, com o livro, o autor e o ano. Os links levam à fonte.
- iTexto bíblico: A Biblia Sagrada, trad. João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, American Bible Society, Nova York, 1904, com a grafia de hoje.Bíbliaarchive.orgarchive.org (texto)
- iiJames Strong, A Concise Dictionary of the Words in the Hebrew Bible (1894), edição digital Open Scriptures.Pesquisa históricaraw.githubusercontent.com
- iiiTexto hebraico: Westminster Leningrad Codex 4.20, Open Scriptures Hebrew Bible.Pesquisa históricaraw.githubusercontent.com
- ivSalmos penitenciais e Cassiodoro, verbete «Penitential psalm».Patrísticaen.wikipedia.org
- vAgostinho, Exposition on Psalm 32, NPNF 1ª série, vol. 8 (1888).Patrísticanewadvent.org
- viVulgata, Liber Psalmorum (saltério galicano, grafia da edição de Stuttgart).Tradição católicathelatinlibrary.com
- viiUsos do salmo (judaico, católico, anglicano), verbete «Psalm 32».en.wikipedia.org
- viiiGravura: Gustave Doré, José se dá a conhecer aos irmãos, 1866, via Wikimedia Commons.Arte livre para todoscommons.wikimedia.org
- ix«Enquanto escondia, sofria; quando parou de encobrir, foi coberto»: leitura da redação, a partir de Sl 32:1, 3-5Nossa leitura
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