Salmo 19: o céu e a lei
Dia 9 de 21 da série Sete Salmos. Ouça aqui mesmo, sem cadastro. Mais abaixo, o texto do episódio, uma oração e de onde vem cada informação.
Narração feita por computador. O texto do episódio é escrito e conferido com as fontes pela redação.
Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.
2Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite.
7A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma: o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos símplices.
14Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Libertador meu!
Salmo 19 (18):1, 2, 7, 14Texto da tradução Almeida de 1904, com a grafia de hoje.
Entre parênteses, o número do salmo em algumas Bíblias católicas.
O título diz: salmo de Davi para o cantor-mor. E o salmo tem duas partes. João Calvino, no seu comentário de 1557, resumiu assim: na primeira, Davi celebra a glória de Deus nas suas obras; na segunda, o conhecimento de Deus que brilha mais claro na sua palavra. No fim, vem uma oração.
Repare nos nomes de Deus. Na parte do céu, Deus aparece uma vez só, como El, um nome curto que o dicionário de Strong liga a força. Da lei em diante, aparece sete vezes o nome próprio de Deus, as quatro letras que a Almeida traduz por Senhor.
Agora, duas palavras. Declaram, no versículo 1, vem de um verbo hebraico que quer dizer contar, narrar. Da mesma raiz vem séfer, livro. Calvino diz que Davi apresenta os céus como testemunhas e pregadores. E lei, no versículo 7, é torá: Strong liga a palavra a um verbo que quer dizer apontar, como quem aponta com o dedo, e ensinar.
A meditação do coração, no último versículo, é da família do verbo hagá, o murmurar do Salmo 1, do primeiro dia.
Na numeração grega, a da Septuaginta e da Vulgata latina, é o Salmo 18. Em latim, começa com Caeli enarrant: os céus narram. Na tradição judaica, ele é rezado inteiro nas manhãs de sábado e de festa, e o último versículo é dito no fim da Amidá, uma das orações da sinagoga. E, entre cristãos, uma versão desse versículo costuma abrir o sermão.
O salmo faz um caminho: do céu para a lei, e da lei para a boca. Começa olhando para cima e termina olhando para dentro: quem pode entender os seus erros?
E a última frase pede uma coisa rara: que a própria fala seja agradável a Deus. As palavras da boca e também o que o coração murmura por dentro.
Talvez hoje o convite seja este: antes de uma conversa difícil, de uma mensagem ou de uma resposta atravessada, dizer baixinho o versículo 14. Palavra e pensamento, os dois diante de Deus. E ver se a frase ainda precisa ser dita.
Se quiser, reze com estas palavras, escritas pela nossa redação.
Senhor, os céus falam de ti todos os dias, e eu nem sempre escuto. Obrigado pela tua palavra, que ensina e aponta o caminho. Limpa-me das faltas que eu não vejo e guarda-me da soberba. Que as palavras da minha boca e a meditação do meu coração sejam agradáveis a ti hoje. Rocha minha e libertador meu. Amém.
Amanhã, o Salmo 32, o de quem guardou silêncio e depois falou.
De onde vem o que você ouviu9 fontes
Cada informação do episódio, com o livro, o autor e o ano. Os links levam à fonte.
- iTexto bíblico: A Biblia Sagrada, trad. João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, American Bible Society, Nova York, 1904, com a grafia de hoje.Bíbliaarchive.orgarchive.org (texto)
- iiJoão Calvino, Commentary on the Book of Psalms, vol. 1, trad. James Anderson (Edimburgo, 1845).Tradição protestante históricaccel.org
- iiiTexto hebraico: Westminster Leningrad Codex 4.20, Open Scriptures Hebrew Bible.Pesquisa históricaraw.githubusercontent.com
- ivJames Strong, A Concise Dictionary of the Words in the Hebrew Bible (1894), edição digital Open Scriptures.Pesquisa históricaraw.githubusercontent.com
- vVulgata, Liber Psalmorum (saltério galicano, grafia da edição de Stuttgart).Tradição católicathelatinlibrary.com
- viUsos do salmo na sinagoga e no sermão, verbete «Psalm 19».Tradição judaicaen.wikipedia.org
- viiPesukei dezimra, orações da manhã, verbete «Pesukei dezimra».Tradição judaicaen.wikipedia.org
- viiiGravura: Gustave Doré, Moisés desce do monte Sinai, 1866, via Wikimedia Commons.Arte livre para todoscommons.wikimedia.org
- ix«Do céu para a lei, e da lei para a boca»: leitura da redação, a partir de Sl 19:1, 7, 12 e 14Nossa leitura
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